Frosseri, dryckenskap och otukt.
Låt oss leva värdigt, som det hör dagen till, inte med festande och drickande, inte med otukt och orgier, inte med strider och avund. Nej, ikläd er Herren Jesus Kristus, och ha inte så mycket omsorg om det jordiska att begären väcks. (Rom. 13:13-14).
Den rike mannen levde i fest och glans var dag men slutade i pinan (Luk. 16:19-25). Nabal hängav sig åt dryckenskap, träffades efter ett rus av hjärtslag och dog (1 Sam. 25:36-38). Salomo förmanar oss att inte ens se åt rusdrycken, eftersom den på sistone stinger som ormen (Ords. 23:31-32).
Ve sådan fröjd, som drar oss bort
från glädjen utan ände!
Ve sådan lust, som är så kort
och slutar i elände!
Ve sådan glans och rikedom
som, när oss döden nalkas,
oss lämnar kvar med törstig gom,
att evigt aldrig svalkas!
Här finns Luthers lilla katekes alltifrån reformationsjubileet 2017 till "100-årsjubileet" av katekesens avskaffande i våra skolor 2019. Innehåller även 1878 års "korta" katekesutveckling med frågor, svar, bibelcitat och -exempel. Katekesutvecklingen är något reviderad och kompletterad, särskilt vad gäller citerade psalmverser.
Visar inlägg med etikett Den rike mannen. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett Den rike mannen. Visa alla inlägg
torsdag 31 augusti 2017
onsdag 30 augusti 2017
59 Hur ska vi se på de jordiska ägodelarna?
Vi ska betrakta de jordiska ägodelarna 1) som goda gåvor, av vilka Gud givit oss varsin särskilda del, 2) för att vi till hans ära ska tjäna varandra i kärleken.
1) Jorden är Herrens och allt som är på den, jordens krets och de som bor på den. (Psalt. 24:1). Rik och fattig får leva vid sidan av varandra, Herren har gjort dem båda. (Ords. 22:2).
2) Den som förtrycker den arme smädar hans skapare, men den som förbarmar sig över de fattiga ärar honom. (Ords. 14:31).
Tjänarna som fått olika pund eller talenter fick göra räkenskap för förvaltningen av dem (Matt. 25:14-30). Den rike mannen och Lasarus hade fått olika del av de jordiska ägodelarna, men den rike tjänade inte Lasarus som han bort (Luk. 16:19-20).
Så lämna all otidig möda
och var inte fåfängans träl.
Sörj inte för kläder och föda
men sörj för din fattiga själ.
Sök ivrigt och flitigt Guds rike
och bistå din fattige like
så får du det övriga väl.
1) Jorden är Herrens och allt som är på den, jordens krets och de som bor på den. (Psalt. 24:1). Rik och fattig får leva vid sidan av varandra, Herren har gjort dem båda. (Ords. 22:2).
2) Den som förtrycker den arme smädar hans skapare, men den som förbarmar sig över de fattiga ärar honom. (Ords. 14:31).
Tjänarna som fått olika pund eller talenter fick göra räkenskap för förvaltningen av dem (Matt. 25:14-30). Den rike mannen och Lasarus hade fått olika del av de jordiska ägodelarna, men den rike tjänade inte Lasarus som han bort (Luk. 16:19-20).
Så lämna all otidig möda
och var inte fåfängans träl.
Sörj inte för kläder och föda
men sörj för din fattiga själ.
Sök ivrigt och flitigt Guds rike
och bistå din fattige like
så får du det övriga väl.
måndag 28 augusti 2017
78 Med vad hotar Gud dem som syndar?
Gud hotar dem som syndar med många slags lidanden här i tiden och till sist med evig fördömelse.
Guds vrede uppenbaras från himmelen och drabbar all gudlöshet och orätt hos de människor som håller sanningen fången i orättfärdighet. (Rom. 1:18)
Förbannad vare den som inte håller denna lags ord och inte gör efter dem. (5 Mos. 27:26).
Herodes fick gå med ett dåligt samvete (Matt. 6:16). Ahab blev på grund av sin olydnad "såld till att göra det som var ont i Herrens ögon" (1 Kon. 21:25, jfr Rom. 1:26, 2 Tess. 2:11). Den förlorade sonen fick lida brist (Luk. 15:13-16). Gud lät eld och svavel regna över Sodom och Gomorra (1 Mos. 19:12-25). Den rike mannen pinades i dödsriket (Luk. 16:23-28).
Vänd bort din vrede,
Gud, som straffet sänder,
vänd bort din vrede
från bestörta länder!
Vänd bort din vrede,
du som har i händer
livet och döden.
(SvPs 539:1)
Guds vrede uppenbaras från himmelen och drabbar all gudlöshet och orätt hos de människor som håller sanningen fången i orättfärdighet. (Rom. 1:18)
Förbannad vare den som inte håller denna lags ord och inte gör efter dem. (5 Mos. 27:26).
Herodes fick gå med ett dåligt samvete (Matt. 6:16). Ahab blev på grund av sin olydnad "såld till att göra det som var ont i Herrens ögon" (1 Kon. 21:25, jfr Rom. 1:26, 2 Tess. 2:11). Den förlorade sonen fick lida brist (Luk. 15:13-16). Gud lät eld och svavel regna över Sodom och Gomorra (1 Mos. 19:12-25). Den rike mannen pinades i dödsriket (Luk. 16:23-28).
Vänd bort din vrede,
Gud, som straffet sänder,
vänd bort din vrede
från bestörta länder!
Vänd bort din vrede,
du som har i händer
livet och döden.
(SvPs 539:1)
torsdag 6 juli 2017
136 Genom vilka medel verkar den helige Ande helgelsen?
Genom nådemedlen, som är 1) Guds ord och 2) de heliga sakramenten.
1) Då den rike mannen angav att hans bröder skulle bättra sig om någon uppstode från de döda, så hänvisades till ordets nådemedel såsom tillräckligt kraftigt (Luk. 16:29-31).
2) Då Ananias blivit sänd med frälsningens ord till Saulus, uppmanade han honom också att inte dröja med att låta döpa sig (Apg. 22:16). När Jesus skulle lämna sina lärjungar i den natt då han blev förrådd, instiftade han den heliga nattvarden åt dem.
Dig vare pris för livets ord,
för dopets bad och nådens bord.
Din frid oss här i tiden giv
och efter döden evigt liv.
(SvPs 66:4)
1) Då den rike mannen angav att hans bröder skulle bättra sig om någon uppstode från de döda, så hänvisades till ordets nådemedel såsom tillräckligt kraftigt (Luk. 16:29-31).
2) Då Ananias blivit sänd med frälsningens ord till Saulus, uppmanade han honom också att inte dröja med att låta döpa sig (Apg. 22:16). När Jesus skulle lämna sina lärjungar i den natt då han blev förrådd, instiftade han den heliga nattvarden åt dem.
Dig vare pris för livets ord,
för dopets bad och nådens bord.
Din frid oss här i tiden giv
och efter döden evigt liv.
(SvPs 66:4)
Prenumerera på:
Inlägg (Atom)